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《'''秋日登洪府滕王閣餞別序'''》（簡稱'''[[滕王閣序]]'''）是[[王勃]]的[[駢體]]作品。

==正文==
{{另|豫章|南昌}}故郡，洪都新府<ref>即南昌。豫章，漢時郡名；隋時曾改為洪州，故此。</ref>。星分翼軫<ref>古代以[[二十八宿]]的來劃分地面的區域，稱為分野。翼軫（zhěn）二星分野於楚地，洪州位於舊楚地，故此。</ref>，地接衡廬<ref>衡山與廬山</ref>。襟三江<ref>古時長江過[[彭蠡湖]]（今[[鄱陽湖]]）分三道入海，故稱三江。</ref>而帶五湖<ref>[[太湖]]、[[鄱陽湖]]、[[青草湖]]、[[丹陽湖]]、[[洞庭湖]]</ref>，控蠻荊<ref>荊楚之地</ref>而引甌越。物華天寶，龍光<ref>指劍氣</ref>射牛斗之墟<ref>墟，墟落。這裡指二十八宿中牛、斗二星之間。據《[[晉書]]‧張華傳》記載「初，吳之未滅也，鬥牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉凶。」因登樓仰觀，煥曰：「僕察之久矣，惟鬥牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹於天耳。」華曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城。」華曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，鬥牛間氣不復見焉。」豐城屬洪州，故此引當地事物之奇。</ref>；人傑地靈，徐孺<ref>即[[徐稚]]，字孺子。漢末南昌名士。</ref>下陳蕃<ref>陳蕃，東漢太尉，曾為豫章太守。據《[[後漢書]]‧徐稚傳》「徐稚，宇孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食，恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府了不起。時除蕃為太守，以札清暑功曹。稚不免之，既渴而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設一榻，去則懸之」此句乃稱讚洪州之賢才</ref>之榻。雄州霧列，俊{{另|采|彩}}星馳。臺隍<ref>亭台城池，此指洪州。</ref>枕夷夏之郊，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟<ref>棨（qǐ）戟，有罩套的戟，古時的一種儀仗。此指閻都督。</ref>遙臨<ref>遙臨，遠道而來</ref>；宇文新州<ref>姓宇文的新州牧，生卒不詳。</ref>之懿範<ref>懿範，美好的德行。</ref>，檐帷<ref>檐（chān）帷，車子的帷幔。</ref>暫駐。十旬休{{另|假|暇}}<ref>十旬休假。唐制，官員每十天休息一天，稱旬休，故此。</ref>，勝友如雲。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗<ref>此句典故：《[[西京雜記]]》載[[董仲舒]]夢蛟龍入懷而作《[[春秋繁露]]》；又[[揚雄]]夢自己口吐鳳凰，飛集書上，而成《[[太玄]]》。故此以騰蛟起鳳稱讚孟學士之文辭。</ref>；紫電青霜，王將軍之武庫<ref>此句典故：《[[古今注]]》曰：「吳大皇帝有寶刀三，寶劍六：一曰白虹，二曰'''紫電'''，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。刀一曰百鏈，二曰青犢，三曰漏景。」另外《[[西京雜記]]》有載：「高帝斬白蛇劍。……十二年一加磨瑩。刃上常若霜雪。開匣拔鞘輒有風氣光彩射人。」。武庫，指軍事韜略。《[[晉書]]‧杜預傳》：「朝野稱美，號曰杜'''武庫'''，言其無所不有也。」 另，《[[晉書]]‧裴頠傳》：「弘雅有遠識，博學稽古，自少知名。御史中丞周弼見而歎曰：『頠若'''武庫'''，五兵縱橫，一時之傑也。』」。此句以兵器比喻王將軍之韜略。</ref>。家君<ref>家君，指自己的父親。作宰，指王勃的父親時任[[交趾]]地方官。名區，指路過的洪州。</ref>作宰，路出名區。童子<ref>童子，王勃當時很年輕，所以自稱童子。</ref>何知？躬逄勝餞。

時維九月，序屬三秋。潦水<ref>潦（lǎo）水，雨後地面的積水。</ref>盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑<ref>驂騑（cān fēi），駕車的馬。左稱驂，右稱騑。這裡指馬車。</ref>於上路，訪風景於崇阿<ref>崇阿，高大的丘陵</ref>。臨帝子<ref>帝子指滕王。</ref>之長洲，得{{另|天|仙}}人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣{{另|流|翔}}丹<ref>流丹，泛紅光的意思。</ref>，下臨無地。鶴汀鳧渚<ref>鳧渚（fǔ zhǔ），野鴨與小洲。</ref>，窮島嶼之縈<ref>縈（yǐng），盤旋的意思。</ref>廻；桂殿蘭宮，{{另|即|列}}岡巒之體勢。

披繡闥<ref>披繡闥（tà），推開雕花的門。</ref>，俯雕甍<ref>甍（méng），屋脊。</ref>。山{{另|原|源}}曠其盈視，川澤{{另|紆|盱}}<ref>紆（yū），曲折。</ref>其駭矚<ref>駭矚（zhǔ），驚奇的注視。</ref>。閭閻<ref>閭（lǘ）閻，里巷的門，這裡泛指閣樓下的房屋。</ref>撲地，鍾鳴鼎食<ref>鍾鳴鼎食，原指貴族，如[[張衡]]的《[[西京賦]]》曰：「擊鍾鼎食，連騎相過。東京公侯，壯何能加？」；而這裡指富貴人家。</ref>之家；舸艦迷津<ref>迷津，塞滿渡口的意思。指舟船的多。</ref>，青雀<ref>古人多以龍或鳥的形狀制舟船，《[[穆天子傳]]》有言：「癸亥，天子乘鳥舟龍卒浮於大沼。」。青雀舫，有鷁首的船。[[郭璞]]註：鷁﹐鳥名也。今江東貴人船前作青雀﹐是其像也。也指華麗的畫舫。</ref>黃龍之舳。{{另|雲|虹}}{{另|銷|消}}雨霽<ref>霽（jì），雨雪停止。</ref>，彩徹{{另|區明|云衢}}<ref>衢（qú），衢道，這裡形容雲彩交錯縱橫的樣子。</ref>。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡<ref>彭蠡（lǐ）湖。</ref>之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦<ref>聲斷衡陽之浦。古時相傳大雁飛至[[衡陽]]就不再往南，故衡陽也有[[雁城]]的美譽。有詩曰山到衡陽盡，峰迴雁影稀。應憐歸路遠，不忍更南飛；[[唐代]][[詩人]][[陸龜蒙]]所寫：「南北路何長，中間萬弋張。不知雲霧裡，幾雙到衡陽。」</ref>。

遙{{另|襟|吟}}{{另|甫|俯}}暢，逸興遄<ref>遄（chuǎn），急速的意思。</ref>飛。爽<ref>爽，參差不齊。籟，由竹管編排而成的樂器。</ref>籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏<ref>遏（è），止也。</ref>。睢園<ref>睢（suī）園，即菟（tù）園，也稱[[東苑]]、[[梁園]]。[[漢梁孝王]]在[[睢水]]營建大型園林以聚會名人雅士。《[[漢書]]》載：「梁孝王築東苑，方三百餘里」；[[枚乘]]有《[[梁園菟園賦]]》曰：「修竹檀欒，夾池水，旋菟園。」；後人也有俗語云：梁園雖好，非久留之地。</ref>綠竹，氣凌彭澤<ref>彭澤，指[[東晉]][[田園詩人]][[陶淵明]]，曾任[[彭澤]]令。樽，酒杯也。</ref>之罇；鄴<ref>[[鄴]]乃[[三國]][[曹操]]興起之地，後曹氏家族常與文人在此聚會。朱華，指荷花。[[曹植]]《[[公讌詩]]》有云：「秋蘭被長坂，朱華冒綠池。」睢園綠竹與鄴水朱華，是比喻滕王閣的盛宴。</ref>水朱華，光照臨川<ref>臨川指[[南朝]][[山水詩人]][[謝靈運]]，曾任[[臨川]][[內史]]。彭澤之樽與臨川之筆，比喻高朋滿座。</ref>之筆。四美<ref>指良辰、美景、賞心、樂事。《[[牡丹亭]]》詞曰：「良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院？」</ref>具，二難<ref>二難，指賢主和嘉賓。</ref>并。窮睇盻<ref>睇盻（dì miǎn），指目光上下左右打量的樣子。</ref>於中天，極娛游於暇日。天高地迥<ref>迥（jiǒng），遠也。</ref>，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下<ref>[[長安]]與日下，有典《[[世說新語]]•夙惠》：[[晉明帝]]數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰：「舉目見日，不見長安。」，這個比喻往往被用來描述功名失意，理想難遂的心情。</ref>，{{另|目|指}}吳會<ref>吳會（kuài），即吳縣，今蘇州。</ref>於雲間<ref>日下與雲間，《世說新語•排調》：[[荀鳴鶴]]、[[陸士龍]]二人未相識，俱會[[張茂]]先坐。張令共語。以其並有大才，可勿作常語。陸舉手曰：「雲間陸士龍。」荀答曰：「日下荀鳴鶴。」</ref>。地勢極而南溟<ref>南溟，南方的大海。典源出《[[莊子]]•逍遙遊》：是鳥也，海運則將徙於南冥（溟），南冥者，天池也。</ref>深，天柱<ref>天柱，《[[神異經]]》崑崙之山，有銅柱焉。其高入天，所謂天柱也。</ref>高而北辰<ref>北辰，北極星。</ref>遠。關山難越，誰悲失路之人；{{另|萍|溝}}水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽<ref>帝閽（hūn），天帝的守門人。《[[離騷]]》：吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。</ref>而不見，奉宣室<ref>奉[[宣室]]，指[[賈誼]]被貶[[長沙]]又被召回的歷史。《[[史記]]•屈原賈生列傳》：賈生為長沙王[[太傅]]三年，……後歲餘，賈生徵見。[[孝文帝]]方受釐，坐宣室。</ref>以何年？

嗟乎！{{另|時運不齊|大運不窮}}，命途多舛<ref>舛（chuǎn），錯亂。</ref>。馮唐<ref>馮唐，西漢人，有才幹，歷三朝卻只做到[[郎官]]。《史記•張釋之馮唐列傳》：文帝說。是日令馮唐持節赦魏尚，複以為雲中守，而拜唐為車騎都尉，主中尉及郡國車士。七年，景帝立，以唐為楚相，免。武帝立，求賢良，舉馮唐。唐時年九十餘，不能複為官，乃以唐子馮遂為郎。</ref>易老，李廣<ref>[[李廣]]，[[漢朝]]將軍，戎馬一生卻不得志，最後受辱自殺。《史記•李將軍列傳》：李廣與從弟李蔡俱事漢，「蔡為人在中下，名聲出廣下甚遠，然廣不得爵邑，官不過九卿，而蔡為列侯，位至三公。」</ref>難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻<ref>[[梁鴻]]，[[東漢]]高士。見《[[後漢書]]•逸民列傳》</ref>於海曲，豈乏明時？所賴君子{{另|見機|安貧}}，達人知命。老當益壯，寧{{另|移|知}}白首之心；窮且益堅，不墜青雲之志。酌貪泉<ref>《[[晉書]]•良吏傳•吳隱之傳》：未至州二十裏，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。」乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：「古人雲此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。」及在州，清操逾厲，常食不過菜及幹魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。</ref>而覺爽，處涸轍<ref>《莊子•外物篇》：周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍，中有鮒魚焉。這裡指出境艱難，好像車輪溝裡快死的魚一樣。</ref>以{{另|猶|相}}懽。北海雖賒<ref>賒，遠也。</ref>，扶搖<ref>扶搖，旋風也。《莊子•逍遙遊》:鵬之徙於南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。</ref>可接；東隅<ref>《後漢書•馮異傳》:可謂失之東隅，收之桑榆。</ref>已逝，桑榆非晚。孟嘗<ref>[[孟嘗]]，東漢賢吏，不被重用。參見《後漢書•孟嘗傳》</ref>高潔，空{{另|餘|懷}}報國之情；阮籍<ref>[[阮籍]]，東晉名士，駕車亂走，路走到頭了，大哭而返。《晉書•阮籍傳》：時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反。</ref>猖狂，豈効窮途之哭？

勃三尺<ref>三尺/一介，表示謙虛的說法。</ref>微命，一介書生，無路請纓<ref>纓，駕車系馬的皮帶，代指從戎報國。</ref>，等終軍<ref>[[終軍]]，字子云，[[西漢]]人。《漢書•終軍傳》：「南越與漢和親，乃遣（終）軍使南越，說其王，欲令入朝，比內諸侯。軍自請：『願受長纓，必羈南越王而致之闕下。』軍遂往說越王，越王聽許，請舉國內屬。」</ref>之弱冠；有懷投筆<ref>投筆從戎，見《後漢書•[[班超]]傳》：》「家貧，常為官傭書以供養。久勞苦，嘗輟業，投筆嘆曰：『大丈夫無他志略，尤當效介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯乎？』」</ref>，{{另|慕|愛}}宗愨<ref>宗愨（què）：字元干，南朝宋南陽人。《[[宋書]] •[[宗愨]]傳》載：「宗愨，字元干，南陽人也。叔父炳，高尚不仕。 愨年少時，炳問其志，答曰：『願乘長風，破萬里浪。』」</ref>之長風。捨簪笏<ref>簪笏（zān hù），[[簪]]，古人束髮戴[[冠]]用以固定的長針。[[笏]]，古時官員朝見時捧著的手版。這裡指願意為朝廷做官一生，[[鞠躬盡瘁]]的意思。</ref>於百齡，奉晨昏<ref>晨昏，古人早晚向父母請安。</ref>於萬里。非謝家<ref>謝家，謝姓在[[陽夏]]（今河南太康縣）的一支，[[六朝]]時期人才輩出。[[謝安]]、[[謝玄]]、[[謝靈運]]、[[謝惠連]]都出自這一望族。寶樹 ，用典《晉書•謝安傳》：》：「（謝玄）少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所契重。安嘗戒約子侄，因曰：『子弟何預人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者。玄答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」，後來玉樹、寶樹都被用來形容年輕的才俊。</ref>之寶樹，接孟氏之芳鄰<ref>孟氏之芳鄰，指[[孟母]]三遷後的好鄰居，這裡泛指自己長大在一個好的環境里。見《[[列女傳]]•鄒孟軻母》:鄒[[孟軻]]之母也。號孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉遊為墓間之事，踴躍築埋。孟母曰：「此非吾所以居處子也。」乃去舍市傍。其嬉戲為賈人衒賣之事。孟母又曰：「此非吾所以居處子也。」復徙舍學宮之傍。其嬉遊乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：「真可以居吾子矣。」遂居之。</ref>。他日趨庭<ref>趨庭，鯉對，指的是著名的「[[過庭訓]]」，《[[論語]]•季氏》載:「（[[孔子]]）嘗獨立，（孔）鯉趨而過庭。曰：『學詩乎？』對曰：『未也。』『不學詩，無以言（說話沒有依據）。』鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：『學禮乎？』對曰：『未也。』『不學禮，無以立（立身沒有準則）。』鯉退而學禮。」這裡指王勃不久將回到父親身邊。</ref>，叨陪鯉對；今{{另|茲|晨}}捧袂<ref>捧袂，古人見長者時恭敬的樣子。[[龍門]]，本地名，在今[[山西]][[稷山]]縣西北，民間傳說鯉魚越過龍門就化為龍。後《後漢書•[[李膺]]傳》載:是時朝庭日亂，綱紀頹阤，（李）膺獨持風裁，以聲名自高。士有被其容接者，名為登龍門。</ref>，喜托龍門。楊意<ref>楊意即[[楊得意]]，曾推薦[[司馬相如]]給[[漢武帝]]。這裡指知人的[[伯樂]]。《史記•司馬相如列傳》載:居久之，蜀人楊得意為狗監，侍上。上讀[[子虛賦]]而善之，曰：「朕獨不得與此人同時哉！」得意曰：「臣邑人司馬相如自言為此賦。」上驚，乃召問相如。……相如既奏大人之頌（[[大人賦]]），天子大說，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間意。</ref>不逄，撫凌雲而自惜；鍾期<ref>鍾期即[[鍾子期]]，[[春秋]]時[[楚]]人，這裡指知音。《[[列子]]•湯問》載:伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，子期曰：『善哉，峨峨兮若泰山！』志在流水，子期曰：『善哉，洋洋兮若江河！』伯牙所念，子期必得之。</ref>{{另|既|相}}遇，奏流水以何慙？

鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭<ref>蘭亭，[[會稽]]郡山陰縣，今[[浙江]][[紹興]]。東晉[[王羲之]]等曾在蘭亭宴集，寫有名篇《蘭亭集序》。</ref>已矣，梓澤<ref>梓澤，西晉[[石崇]][[金谷園]]之別稱。遺址在今[[河南]][[洛陽]]。</ref>丘墟。臨{{另|別|水}}贈言，幸承恩於偉餞；登高作賦，是所望於群公！敢竭鄙怀，恭疏<ref>疏，條陳、撰寫之意。</ref>短引<ref>引，指這篇序。</ref>。一言均賦，四韻<ref>四韻，指後面的八句詩。</ref>俱成。{{另2|請灑潘江，各傾陸海云爾。|一無此十字}}

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮捲西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流！

==註釋==
<references />